司训
教官某甚聋 而与一狐善 狐耳语之亦能闻。每见上官 亦与狐俱 人不知其重听也。积五六年 狐别而去 嘱曰：“君如傀儡 非挑弄之 则五官俱废。与其以聋取罪
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不如早自高也。”某恋禄 不能从其言 应对屡乖。学使欲逐之 某又求当道者为之缓颊。一日执事文场 唱名毕 学使退与诸教官燕坐。教官各扪籍靴中 呈进关说。已而学使笑问：“贵学何独无所呈进？”某茫然不解。近坐者肘之 以手入靴 示之势。某为亲戚寄卖房中伪器 辄藏靴中 随在求售。因学使笑语 疑索此物 鞠躬起对曰：“有八钱者最佳 下官不敢呈进。”一座匿笑。学使叱出之 遂免官。异史氏曰：“平原独无 亦中流之砥柱也。学使而求呈进 固当奉之以此。由是得免。冤哉！”朱公子子青《耳录》云：“东莱一明经迟 司训沂水。性颠痴 凡同人咸集时 皆默不语；迟坐片时 不觉五官俱动 笑啼并作 旁若无人焉者。若闻人笑声 顿止。日俭鄙自奉 积金百余两 自埋斋房 妻子亦不使知。一日独坐 忽手足动 少刻云：‘作恶结怨 受冻忍饥 好容易积蓄者 今在斋房。倘有人知 竟如何？’如此再四。一门斗在旁 殊亦不觉。次日迟出 门斗入 掘取而去。过二三日 心不自宁 发穴验视 则已空空。顿足拊膺 叹恨欲死。”教职中可云千态百状矣。「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
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